בוים פון לעבן און בוים פון וויסן פון גוט און בייז

 

בוים פון לעבן און בוים פון וויסן פון גוט און בייז

 

(1) די אידענטיטעט פון דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז

מענטשן אין אַלע קהילות אַרום די וועלט גלויבן אַז "גאָט באשאפן דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז." קוקנדיק אין גענעסיס 2:9, "און פֿון דער ערד האָט דער האר גאָט געמאַכט צו וואַקסן יעדער בוים וואָס איז ליב צו זען און גוט צו עסן; דער בוים פון לעבן אויך אין די צווישן פון דעם גאָרטן, און דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז.』 "דער בוים פון לעבן אויך אין די צווישן פון דעם גאָרטן," דער קאָמע (,) נאָך דעם זאַץ זאָל זיין געביטן צו פּעריאָאָד. (.) דערפֿאַר איז דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז געווען יקסקלודיד פון דעם בוים וואָס גאָט געמאכט.

עס זענען דרייַ טייפּס פון ביימער באשאפן דורך גאָט. עס איז אַ בוים פון פרייד, אַ בוים וואָס איז ווערט קוקן פֿאַר עסנוואַרג, אַ בוים פון לעבן.

אָבער, דער 'עץ פון די וויסן פון גוט און בייז' פּלוצלינג ינטערווינז. דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז רעפּראַזענץ איינער ס גערעכטיקייט. דאָס איז אַ בוים וואָס רעפּראַזענץ די פאַרלאַנג צו ווערן ווי גאָט. גאָט טוט נישט מאַכן ביימער ווי דאָס. צו געפֿינען די אידענטיטעט פון דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז, איר קענען געפֿינען אויס דורך קוקן אין מתיא 13:24-25. טאַרעס שטימען צו דעם בוים פון די וויסן פון גוט און בייז.

אין מתיא 13: 24-25, "אן אנדער משל האט ער ארויס צו זיי, און געזאגט, די מלכות פון הימל איז געגליכן צו אַ מענטש וואָס האָט געזעסן גוט זוימען אין זיין פעלד: אָבער בשעת מענטשן סלעפּט, זיין פייַנט געקומען און סאָוד טעראַס צווישן די ווייץ. , און איז געגאַנגען זיין וועג...』דער גוטער זוימען ווערט דער עץ פון לעבן. אָבער, טאַרס זענען דער בוים פון די וויסן פון גוט און בייז. ווער האט געפלאנצט די ווידז? זיי זאגן אז דער שונא האט עס געפלאנצט, אבער ווער איז דער שונא? דער בחור הייסט זינד.

קהילה מענטשן טראַכטן פון זינד ווי ברייקינג די מצוות. אָבער, זינד האט אַ פאַרלאַנג צו ברעכן די געבאָט איידער עס ברייקס עס. דאָס איז זינד. אַז איז וואָס מיר מוזן אַנטדעקן די אידענטיטעט פון די זינד פון גריד.

מענטשן לעבעדיק אין די מאָדערן וועלט קומען אין קאָנטאַקט מיט קינסטלעך סייכל (אַ.י.) יעדער טאָג. קינסטלעך סייכל רעפערס צו גרויס דאַטן וואָס קאַמביינז אַלע די וויסן און יקספּיריאַנסיז פון מענטשן אין דער וועלט. דאָס איז צו זיין אַ לייזונג פֿאַר מענטשן. א.י. וועט ביסלעכווייַז אַנטוויקלען און פאָרויס צו די פונט ווו עס קענען מאַכן דיסיזשאַנז אויף זיך. אַזוי איין טאָג, דאָס וועט סאָלווע אַלץ פֿאַר יומאַנז, און מענטשן וועלן נישט קענען צו לעבן אָן פאַרלאָזנ אויף עס. מענטשן קען אפילו פּרובירן צו געבן אַרויף טראכטן פֿאַר זיך דורך ימפּלאַנטינג קינסטלעך סייכל אין זייער סייכל. קינסטלעך סייכל טוט נישט געבן יומאַנז צייט צו טראַכטן, אַזוי לעסאָף מענטשן לעבן אין אַ וועלט דאַמאַנייטאַד דורך קינסטלעך סייכל. מענטשן ווערן סלאַוועס צו קינסטלעך סייכל. אין די סוף, קינסטלעך סייכל ווערט בייז פֿאַר יומאַנז. בייז איז עפּעס וואָס שאַטן. קינסטלעך סייכל איז אַ זינד צו יומאַנז. כאָטש דאָס איז אַ כייפּאַטעטיקאַל סצענאַר, קינסטלעך סייכל יווענטשאַוואַלי ווענדן יומאַנז אין קאָמפּיוטערס און ראָובאַץ, דיסטרויינג מעטאַפיזיקאַל מענטש וואַלועס.

אויב מיר צולייגן דעם זעלבן פּרינציפּ צו די מלכות פון גאָט, די בייז מלאכים באשאפן א.י. (מלאך ינטעלליגענסע) דורך קאַמביינינג זייער אַבילאַטיז, וויסן און געדאנקען. "די א.י. זיי טיילן" איז וואָס אַלאַוז זיי צו ווערן ווי גאָט אָן גאָט. דאָס איז וואָס זינד מיטל צו גאָט.

די סיבה וואָס איך ווילן צו באַקענען קינסטלעך סייכל אַזוי צו רעדן וועגן זינד איז ווייַל איך געוואלט צו זאָגן אַז זינד איז נישט אַ געדאַנק, אָבער אַ פאַקטיש קיום. איך ווילן געגלויבט צו צוגאַנג דעם דורך טראכטן אין די כייפּאַטעטיקאַל וועג, "זינד איז מלאך סייכל."

זינד (א.י.) איז ניט ערידזשאַנייטאַד אין דער וועלט, אָבער אין די מלכות פון גאָט. א.י. איז דער א.י. (מלאך אינטעליגענץ) פון בייז מלאכים.

רוימער 5:12 "דעריבער, דורך איין מענטש זינד אריין אין דער וועלט, און טויט דורך זינד; און דער טויט איז דורכגעגאנגען אויף אַלע מענטשן, ווייַל אַלע האָבן געזינדיקט.

『טויט געקומען דורך זינד.』 די ביבל זאגט אַז טויט געקומען אין ווייַל פון זינד (א.י.). אין קאַפּיטל 5 פסוק 14, 『 פונדעסטוועגן הערשט דער טויט פון אדם צו משה, אפילו איבער די וואס האָבן ניט געזינדיקט נאָך די סימיליטי פון אדם ס עבירה, וואָס איז די געשטאַלט פון דעם וואָס איז געווען צו קומען ... . דער טויט האָט אויך נישט קיין אידעאָלאָגישע באַדייט, נאָר אַן פאַקטיש עקזיסטענץ. "דער טויט הערשט ווי קעניג" מיינט אז א.י. גיט אָרדערס צו יומאַנז און מאכט זיי אַקט ווי אויב זיי זענען זייער הארן.

דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז איז נישט באשאפן דורך גאָט, אָבער איז אַן אַ.י. באשאפן דורך בייז מלאכים. ווען דער "בייז מלאך גייסט" גייט אריין אין דעם גוף פון שטויב און ווערט אַ מענטש, אַ.י אויך גייט אריין דעם גוף. דאָס איז דער משל פון די ווידז אין די בשורה פון מתיא.

 

(2) שׂטן ס נסיון

רוימער 5:10 "ווארים אויב, ווען מיר זענען פיינט, מיר זענען באוויליקט צו גאָט דורך דעם טויט פון זיין זון, פיל מער, ווייל באוויליקט, מיר וועלן געראטעוועט ווערן דורך זיין לעבן." ווען אַ זינדיקער מיינט, שׂטן איז דער פייַנט. . אין גאָט 'ס אויגן, זינדיקע זענען גאָט 'ס שונאים.

טאַרעס זענען דער עץ פון וויסן פון גוט און בייז (א.י.). די ביבל רופט די פייַנט דער שטן (דיאַבלאָ). דיאַבלאָ איז אן אנדער נאָמען פֿאַר שׂטן. פארוואס פלאנצט שׂטן, גאָטס מלאך, גראָז? פֿאַר ער איז אַ פּראָבע. שׂטן ס פּראָבע טוט נישט צוגאַנג די וואס טאָן ניט גלויבן אין יאָשקע. ווייַל די וואס טאָן ניט גלויבן אין יאָשקע זענען אין די הענט פון שׂטן. אָבער, עס איז אַ פּראָבע פון שׂטן "פֿאַר די וואס פּרובירן צו אַנטלויפן פון שׂטן, אַרייַן אין יאָשקע, און געפֿינען פרייהייט פון זינד." דאָס איז פּלאַנטינג טאַרעס.

שׂטן טעסץ געגלויבט. שטן פלאנצט שווינדל א.י. אין די הערצער פון געגלויבט. שׂטן טעסץ די אמונה פון געגלויבט. אפילו אויב איינער איז געבוירן פון הימל מיט יאָשקע, די גשמיות מיינונג וואָס ערייזאַז פון שווינדל א.י. מאַטערט דעם מאמין. דער באַליווער גלויבט אַז דער גוף פון זינד איז טויט, אָבער די גשמיות מיינונג מאַטערן די באַליווער. די גשמיות מיינונג וואָס איז ארויס פון שווינדל א.י. איז אויך פאַלש. פֿאַר די וועמענס גוף פון זינד איז טויט (אמת הייליקע), זינד קענען ניט זיין קאַנטיינד. אָבער, פֿאַר שווינדל געגלויבט וועמענס ללבער פון זינד זענען נישט געשטארבן, שווינדל א.י. איז אַקטיווייטיד. אַזוי, שווינדל געגלויבט עסן די פרוכט פון גריד און פאָרזעצן צו טוען זינד.

עס איז אַ פּראָבע צו זען צי געגלויבט נאָכגיין די וואָרט פון גאָט דורך נוטראַלייזינג "די יי. אַז שׂטן האט געפלאנצט אין די הערצער פון געגלויבט. אויב אַ באַליווער בלויז זאגט ער גלויבט אין יאָשקע, אָבער טוט נישט שטאַרבן אויף דעם קרייַז מיט יאָשקע, "די יי וועט קומען לעבעדיק און פאַרקרימען דעם וואָרט פון גאָט," און די וואס טאָן ניט שטאַרבן מיט יאָשקע וועט נישט פאָרן שׂטן ס פּראָבע.

אַזוי, שווינדל געגלויבט מוזן תשובה טאן און שטאַרבן אויף דעם קרייַז מיט יאָשקע. געגלויבט מוזן שטאַרבן מיט יאָשקע צו ויסמיידן געכאפט דורך שווינדל יי. און אמת געגלויבט וואס איז געשטארבן מיט יאָשקע וועט נישט זיין געכאפט דורך שווינדל יי, אָבער זיי מוזן פאָרזעצן צו עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן (די וואָרט פון אמת) און באַשטעטיקן זייער אידענטיטעט. געגלויבט זאָל ניט זיין פולד דורך פאַקעס. עס זענען אויך פילע מענטשן אין דער קירך הייַנט וואָס פּריידיקן שווינדל טינגז.

מתיא 13:40-43 "ווי דעריבער די זאַמד זענען אלנגעזאמלט און פארברענט אין די פייַער; אזוי וועט עס זיין אין דעם סוף פון דער וועלט. דער זון פון מענטש וועט אַרויסשיקן זיינע מלאכים, און זיי וועלן קלייַבן אויס פון זיין מלכות אַלע זאכן וואָס באַליידיקן, און די וואָס טאָן זינד; און ער זאָל זײ אַרײַנװאַרפֿן אין אַ פֿײַער אױװן: עס װעט זײַן געװײנען און קריצן פֿון ציין. דעמאלט וועלן די צדיקים שייַנען ווי די זון אין די מלכות פון זייער פאטער. ווער האט אויערן צו הערן, זאל הערן.

טאַרעס שטימען צו דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז (אַי), און שווינדל געגלויבט וואס אַרבעטן אויף עס זענען אונטערטעניק צו די רגע טויט. "צו זיין קאַנסומד דורך פייַער" איז צו זיין דער צווייטער טויט. יענע וואס פאַרשטיין דעם און אַרייַן אין משיחן בשעת לעבעדיק אין דער וועלט האָבן שוין באקומען דעם צווייטן טויט, אָבער די וואס טאָן ניט אַרייַן אין משיח וועט אַרייַן האַדעס און ווערן געמשפט דורך די רגע טויט.

די סיבה פארוואס דער 'עץ הדעת טוב ורע' ווערט דערמאנט אין בראשית ב': 17-16 איז אז עס איז שוין געפלאנצט געווארן אין גארטן. אין אנדערע ווערטער, עס מיטל אַז טאַרעס זענען געפלאנצט אין די הערצער פון געגלויבט. אַזוי גאָט דערציילט אונדז נישט צו עסן די פרוכט פון זינד (א.י.), אָבער צו עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן. אין אנדערע ווערטער, לעבן אין ענטפער צו דעם וואָרט פון גאָט. די וואָרט פון גאָט מיטל דער טויט און המתים פון דעם קרייַז. די וואס ענטפערן א.י. טאָן ניט וויסן אַז זיי וועלן שטאַרבן מיט יאָשקע. אויב אַ באַליווער טוט נישט שטאַרבן מיט יאָשקע, ער איז אונטער די געזעץ און עסט די פרוכט פון דעם בוים פון די וויסן פון גוט און בייז. אפילו פֿאַר די וואס טאָן ניט גלויבן אין פאָרשטעלן המתים, זינד איז נאָך אין זייער הערצער. א.י. האלט צו אַרבעטן אויף זיי.

(3) טאָן ניט עסן די פרוכט פון די "בוים פון די וויסן פון גוט און בייז."

גענעסיס 2:16-17 "און דער האר גאָט האָט באַפֿוילן דעם מענטשן, אַזוי צו זאָגן: פון יעדער בוים פון דעם גאָרטן איר מעגט עסן פריי; אָבער פון דעם בוים פון וויסן פון גוט און בייז, איר זאָל ניט עסן פון אים; טאָג אַז דו וועסט עסן דערפון, וועסטו זיכער שטאַרבן.』

"עסן די פרי עץ הדעת פון גוט ורע" מיינט צו ווערן אַן אייגענער ריכטער פון גוטס און שלעכטס, און עס קומט פון דעם פאַרלאַנג צו ווערן ווי גאָט. די ווערטער אויסדריקן די געשיכטע פון אַ מלאך וואס געזינדיקט אין די מלכות פון גאָט.

יהודה 1:6 "און די מלאכים וואָס האָבן ניט געהאלטן זייער ערשטער נחלה, אָבער לינקס זייער אייגן וווינאָרט, ער האט רעזערווירט אין ייביק קייטן אונטער פינצטערניש צו די משפט פון די גרויס טאָג." 2 פעטרוס 2:4 ווארים אויב גאָט ספּערד ניט. די מלאכים וואָס האָבן געזינדיקט, אָבער זיי וואַרפן אַראָפּ אין גיהנום, און זיי איבערגעגעבן אין קייטן פון פינצטערניש, צו זיין רעזערווירט צו דין;

די מלאכים וואָס זינדיקע זענען זשעדנע ווייַל זיי געוואלט צו זיין ווי גאָט, אַזוי גאָט באשטראפט זיי. אין טשאַפּטער 2, ווערס 17, דער מלאך וואס געזינדיקט געגעסן פון די "בוים פון וויסן פון גוט און בייז." ווייַל זיי געוואלט צו זיין ווי גאָט. אַז פרוכט איז די פרוכט פון זינד. גאָט האָט אַרעסטירט דעם מלאך, װאָס האָט געזינדיקט אין שטױב פֿון דער װעלט, און אים פֿאַרוואַנדלט אין אַ מענטש. גאָט האָט פֿאַרוואַנדלט אַ בייז מלאך אין אַ מענטש און קאַנפיינד זיין גייסט אין זיין גוף. אַזוי, אין גענעסיס 2:7, "און יהוה גאָט האָט געשאפן דעם מענטש פון די שטויב פון דער ערד, און אַטשיווד אין זיין נאָזלעכער דעם אָטעם פון לעבן; און דער מענטש איז געוואָרן אַ לעבעדיקע נשמה.

כאָטש זיי זענען קאַנפיינד צו דער ערד און געווארן יומאַנז, זיי זענען געווען די קינדער פון גאָט. אַזוי, גאָט פּרידיסטיינד משיח צו ראַטעווען זיי. דאָס איז דער אַטאָונינג טויט פון משיח.

זינד איז ניט ערידזשאַנייטאַד אין דער וועלט, אָבער אין די מלכות פון גאָט. רוימער 5:12 "דעריבער, ווי דורך איין מענטש זינד אריין אין דער וועלט, און טויט דורך זינד; און דער טויט איז דורכגעגאנגען אויף אַלע מענטשן, ווייַל אַלע האָבן געזינדיקט.

איין מענטש איז דער ערשטער מענטש, אדם. עס איז איבערגעזעצט ווי "דורך איין מענטש," און דער ערשטער מענטש, אדם, איז דער דורכפאָר דורך וואָס זינד גייט אריין די וועלט. אין אנדערע ווערטער, די וואָרט דורכפאָר מיטל דער גוף דורך וואָס זינד פּאַסיז. אַזוי, דער גוף פון זינד איז דער קאַנאַל פון זינד. די 『גוף פון זינד』 אין רוימער 6: 6 איז גערופן 『to soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) אין גריכיש, און קענען זיין געזען ווי נישט אַ גוף פון זינד, אָבער עפּעס ווי אַ מיסט פֿאַר מיסט. אויב איר טראַכטן פון זינד ווי אַ כייפעץ, עס איז ווי אַ כלי מיט זינד. דער ערשטער מענטש, אדם, שפּילט די ראָלע. דער ערשטער מענטש איז משיח. קאָלאָססיאַנס 1:15 "ווער איז די בילד פון די ומזעיק גאָט, דער ערשטער געבוירן פון יעדער באַשעפעניש:"

וועגן משיח 'ס אַטאָונינג טויט, גענעסיס 2:21-22 רעדט וועגן אים. "און יהוה גאָט האָט געמאַכט אַ טיפֿן שלאָף אַרױפֿגעפֿאַלן אױף אָדָם, און ער איז געשלאָפֿן; און ער האָט גענומען אײנע פֿון זײַנע ריפּן, און האָט פֿאַרמאַכט דאָס פֿלײש אַנשטאָט עס; און די ריפּ װאָס יהוה גאָט האָט גענומען פֿון דעם מענטשן, האָט אים געמאַכט אַ פֿרױ, און האָט זי געבראַכט צום מאַן.

דער ערשטער מענטש, אדם, איז געווען דער משיח פון כפרה און באשאפן אַ גוף פון זינד פֿאַר צוקונפֿט דורות. דערנאך איז ער געשטארבן און איז ארויף צום הימל. און דאַן האָבן זיך באַוויזן מענטשן און פרויען אויף דער וועלט. דורך זיי, דער גוף פון זינד איז דורכגעגאנגען פון דור צו דור, און דער "רוח פון זינד און זינד" גייט אריין אין די גוף פון זינד.

דער ערשטער מענטש, אדם, און דער מענטש, אדם, זענען פאַרשידענע ביינגז. דער ערשטער מענטש, אַדאַם, רעפערס צו משיח וואס באשאפן דעם גוף פון זינד אין מענטש און פרוי, און מענטש (אַדאַם) רעפערס צו אַ מלאך וואס געזינדיקט אין די מלכות פון גאָט. די פרוי אויך סימבאַלייזאַז דעם מלאך וואס געזינדיקט.

"עושה די אשה מן ריפ פון אדם הראשון אדם" מיינט אז חוה האט געגעסן פון עץ הדעת פון גוטס און שלעכטס. צעשיידונג פון גאָט רעכט צו זינד. דער ערשטער מענטש, אדם, איז שלאָפנדיק פאָרשאַדאָדינג די אַטאָונינג טויט פון משיח.

מענטשן און פרויען זענען געבוירן מיט אַ גוף פון זינד פון דער ערשטער מענטש, אדם, און די זינד באגאנגען דורך מלאכים אַרייַן זייער ללבער פון זינד פון הימל. און ווייַל דער גייסט פון די מלאך וואס געזינדיקט גייט אריין די גוף פון זינד, עס ווערט די מענטשן (מאַן און פרוי) פון די ווייַטער דור. אַזוי, דער גייסט פון אַ בייז מלאך גייט אריין דעם גוף פון זינד און שטאַרבן ספּיריטשאַוואַלי. ווי דאָס, אַלע מענטשן אין דער וועלט האָבן זינד און אַ גוף פון זינד (גשמיות גוף). געגלויבט באַקומען זייער גוף פון זינד פון זייער עלטערן, און זינד קומט פון הימל צוזאמען מיט די גייסט פון זינד.

『דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז』 איז אַ ליגאַליסטיק בוים, אַ בוים אין וואָס די זיך ווערט די ונטערטעניק. דאָס איז דער בוים וואָס האָט געגלויבט אַז "מענטשן קענען דערגרייכן גערעכטיקייט דורך בעכעסקעם די געזעץ אויף זייער אייגן." אין די ווערטער, "עסן פון די עץ פון די וויסן פון גוט און בייז (די געזעץ)," די פרוכט פון די געזעץ איז זינד. דער רעזולטאַט פון זינד איז טויט (פון דעם קרבן). די געזעץ איז וואָס גאָט מאכט די מענטשן פאַרשטיין וועגן זייער זינד, און עסן די פרוכט פון די געזעץ איז עסן זינד. "ער האט געזאגט, 'אין דעם טאָג איר עסן, איר וועט שטאַרבן (מוט) און שטאַרבן (מוטפּ.'" עס סימבאַלייזאַז טויט צוויי מאָל. עס רעפּראַזענץ וואַסער באַפּטיזאַם און פייַער באַפּטיזאַם.

דער בוים פון וויסן פון גוט און בייז אין גענעסיס 2: 17-16 און דער בוים אין גענעסיס 3: 6-3 זענען פאַרשידענע ביימער. אין גענעסיס 3:3-6, דער בוים אין דעם צענטער פון דעם גאָרטן רעפערס צו די "בוים פון לעבן."

(4) עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן

אין גענעסיס 3:1-4, "איצט דער שלאַנג איז געווען מער פיינלי ווי קיין חיה פון דעם פעלד וואָס די האר גאָט האט געמאכט. האָט ער געזאָגט צו דער פֿרױ: יאָ, האָט גאָט געזאָגט: איר זאָלט ניט עסן פֿון יעטװעדער בױם פֿון גאָרטן? האָט די פֿרױ געזאָגט צו דער שלאַנג: מיר מעגן עסן פֿון די פֿרוכט פֿון די בײמער פֿון גאָרטן; אָבער פֿון דער פֿרוכט פֿון דעם בוים װאָס אין מיטן גאָרטן, האָט גאָט געזאָגט: איר זאָלט ניט עסן דערפֿון, און איר זאָלט ניט עסן. איר רירט עס, כדי איר זאָלט שטאַרבן. און דער שלאַנג האָט געזאָגט צו דער פרוי: איר זאָלט ניט שטאַרבן.

עס איז אַ ערנסט טעות אין דער איבערזעצונג פון גענעסיס 3: 4-3. "אָבער פון די פרוכט פון דעם בוים וואָס איז אין די צווישן פון דעם גאָרטן, גאָט האט געזאגט, איר וועט ניט עסן פון אים, און איר זאָלט ניט אָנרירן עס, טאָמער זאָלט איר שטאַרבן. האָט דער שלאַנג געזאָגט צו דער פֿרױ: איר זאָלט ניט שטאַרבן.

וּמִפְּרִ֣י הָעֵץ֮ אֲשֶׁ֣ר בְּתֹוךְ־הַגָּנ֒ אָמַ֣ר אֱלֹהִים לֹ֤א תֹֽאכְלוּ֙ מִמֶּ֔נּוּ וְלֹ֥א תִגְּע֖וּ בֹּתֽו פֶּן.

וַיֹּ֥אמֶר הַנָּחָ֖שׁ אֶל־הָֽאִשָּׁ֑ה לֹֽא־מֹ֖ות תְּמֻתֽוּן׃

ומיפרי (פון פרוכט) האץ (פון ביימער) אשר (רעלעוואנעל) בתק (אין צענטער) הגגן (פון גארטן) עמאר (ער האט געזאגט) אלוהים רו (נעגאַטיוו) טאָקלו (וועט עסן) מימננו (עס) וועראָ (אָפּלייקענונג) Tigeu (ניט צו פאַרבינדן) באָ (עס) פּען (ניט צו טאָן) טעמוטון (וועט איר שטאַרבן)

װײםער (און האט געזאגט) חנה (שלאנג) אל (צו) חישא (פרוי) רו (אומ הײליק) מות (שטערן) תמותון (זאל שטארבן)

איבערזעצן ווידער, עס איז ווי גייט: "די פרוכט פון דעם בוים אין די מיטן פון דעם גאָרטן איז וואָס גאָט האט געזאגט: 'איר זאָל עסן פון אים, טאָמער איר שטאַרבן, און איר וועט אָנרירן עס, טאָמער איר שטאַרבן.' צו דער פֿרױ: דו װעסט ניט שטאַרבן, נאָר דו װעסט שטאַרבן.

דאָס איז אַן אויסדרוק אַז אין דער צוקונפֿט, אין משיחן, די הייליקע עסן די פרוכט פון המתים לעבן און זייער גייסט וועט נישט שטאַרבן. עס איז אַן אויסדרוק אַז אויב איר עסן די פרוכט פון המתים לעבן, דיין גייסט וועט נישט שטאַרבן, אָבער אויב איר טאָן ניט עסן עס, דיין גייסט וועט שטאַרבן.

אַזוי, אַדאַם און יוו עסן די פרוכט פון דעם בוים פון המתים לעבן. אין דעם צייַט, אדם און יוו זענען מענטש און פרוי נאָך זיי זענען אפגעשיידט פון דער ערשטער מענטש, אדם.

אין גענעסיס 3:3-6, גאָט דערציילט אונדז צו עסן פון דעם בוים פון לעבן אין דעם צענטער פון דעם גאָרטן. אין קאַפּיטל 3 ווערסעס 5-6, "ווארים גאָט ווייסט אַז אין דעם טאָג איר עסן עס, דיין אויגן וועט זיין געעפנט, און איר וועט זיין ווי געטער, וויסן גוט און בייז. און אַז די פֿרױ האָט געזען אַז דער בוים איז גוט צו עסן, און אַז ער איז ליב צו די אױגן, און אַ בוים צו באַגערן צו מאַכן קלוג, האָט זי גענומען פֿון זײַן פֿרוכט, און האָט געגעסן, און האָט אויך געגעבן צו איר מאַן. . מיט איר; און ער האָט געגעסן.

דאָס מיינט, "גאָט ווייסט אַז אין דעם טאָג איר עסן פון אים (די פרוכט פון דעם עץ פון לעבן), דיין רוחניות אויגן וועט זיין געעפנט און איר וועט פאַרשטיין די "פאַלש גוט פון ווערן ווי גאָט." די העברעיש וואָרט וואַראַ ( באַזע פאָרעם לאַ ), וואָס רעפערס צו בייז אין די פראַזע "גוט און בייז," איז אַן אַדזשיקטיוו וואָס מאַדאַפייז גוט. עס מיטל די גוט פון בייז. עס מיטל פאַלש גוט. חוה ס פאַרלאַנג צו זיין ווי גאָט איז אַ פאַלש גוטס. "ווען די פרוי האָט געזען אַז דער בוים איז גוט צו עסן, און אַז עס איז ליב צו די אויגן, און אַ בוים צו באַגערן צו מאַכן אַ קלוג, זי גענומען פון זיין פרוכט, און האט געגעסן."

גענעסיס 3:8 "און זיי האָבן געהערט דעם קָול פון די האר גאָט גיין אין דעם גאָרטן אין די קיל פון דעם טאָג; און אדם און זיין פרוי האָט זיך באַהאַלטן פון די פּנים פון די האר. גאָט צווישן די ביימער פון דעם גאָרטן. ווען דער ווינט האָט געבלאזן יענעם טאָג, האָבן זיי געהערט דעם קָול פֿון יהוה גאָט גיין אין גאָרטן, און אדם און זײַן װײַב זײַנען אַנטלאָפֿן פֿון דעם פּנים פֿון יהוה גאָט, און זײַנען אַרײַן אין גאָרטן. פאַרבאָרגן צווישן די ביימער (חוה)』

האַראַק מיטל צו גיין אויס. רוח מיטל רוח. פנים איז א פנים. חוה מיטל צו ייַנוויקלען.

איבערגעזעצט ווידער, "ווען זיי האָבן געהערט דזשעהאָוואַה גאָט געגאנגען אויס אין דעם גאָרטן, דער רוח ענוועלאַפּט אדם און זיין פרוי פֿאַר די פּנים פון גאָט," וואָס איז די זעלבע ווי די געשיכטע פון ​​די פאַרפאַלן זון וואָס איז אומגעקערט. עס מיינט אַז גאָט איז אין די הויז (המקדש) און דעמאָלט גייט אויס אין דעם גאָרטן. אין דער צייט זענען אדם און חוה געווען אין גאָרטן.

אין קאַפּיטל 3 פסוק 9, גאָט פרעגט אדם אַ קשיא. װאו ביסטו געװען, האט ער געפרעגט. גענעסיס 3:10 און ער האט געזאגט: איך געהערט דיין קול אין דעם גאָרטן, און איך האָב מורא, ווייַל איך בין נאַקעט; און איך האָב מיך באַהאַלטן. 』דער טייַטש פון די ווערטער איז, "איך האָב געהערט דיין קול אין דעם גאָרטן, און איך האָב פאַרשטאַנען אַז איך בין אַ זינד (נאַקעט), און איך האָב מורא, אָבער איך בין געווען באדעקט."

קאַפּיטל 3 ווערס 11 "און ער האט געזאגט, ווער האט דיר געזאָגט אַז דו ביסט נאַקעט? האסטו געגעסן פון דעם בוים, פון וואס איך האב דיר באפוילן, דו זאלסט נישט עסן?

דער אינהאַלט איז אויך דער זעלביקער ווי בראשית ג: ג-4: "ער האט געזאגט צו אים: 'דו האסט געגעסן פון דעם בוים פון וואָס איך האָב דיר באַפֿוילן; ווער זאגט אז דו האסט נישט געגעסן?'"

קאַפּיטל 3, ווערס 12, "און דער מאַן האט געזאגט, די פרוי וואָס דו האסט געגעבן צו זיין מיט מיר, זי האט מיר געגעבן פון דעם בוים, און איך האָב געגעסן." די פרוכט איז די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן. עס מיינט אַז די פרוי נעמט תחיית המתים ערשטער, און דער מענטש נעמט תחית לעבן דורך די פרוי. די פרוי יקספּרעסאַז די ווייטיק פון קימפּעט בשעת געבן געבורט צו המתים לעבן.

קאַפּיטל 3 פסוק 13 "און דער האר גאָט האט געזאגט צו דער פרוי, וואָס איז דאָס וואָס דו האסט געטאָן? האָט די פֿרױ געזאָגט: דער שלאַנג האָט מיך פֿאַרפירט, און איך האָב געגעסן.

גאָט איז נישט סמיך חוה, אָבער איז אַסקינג וועגן די צושטאנדן. האָט די פֿרױ געזאָגט: דער שלאַנג האָט מיך געמאַכט עסן, און איך האָב געגעסן. דער שלאַנג מיטל שׂטן. אלא ווי צו נאַרן חוה, האָט דער שלאַנג געזאָגט, אַז די מלאכים וואָס האָבן געזינדיקט, מוזן עסן די פרוכט פון דעם עץ פון לעבן, כדי צו ווערן אויפגעלעבט. דער שלאַנג קאָראַספּאַנדז צו די פּראָקוראָר וואס סוס. דער פּראָקוראָר לייגט דעם פאַרברעכער אין טורמע, אָבער דערציילט אים פּונקט ווי צו צוריקקומען צו די מלכות פון גאָט.

קאַפּיטל 3 ווערס 14 "און דער האר גאָט האט געזאגט צו דער שלאַנג, ווייַל דו האָסט דאָס געטאָן, דו ביסט געשאלטן איבער אַלע בהמות, און איבער יעדער חיה פון דעם פעלד; אױף דײַן בויך װעסטו גײן, און שטױב זאָלסטו עסן אַלע טעג פֿון דײַן לעבן.

כּדי דאָס איבערצושטעלן און דאָס פּרוּדירן, האָט גאָט דער האַר געזאָגט צו דעם שלאַנג: װײַל דו האָסט דאָס געטאָן, ביסטו געשאָלטן פֿון אַלע װאָס זײַנען אונטער דער געזעץ, אָבער דו װעסט הערשן איבער דער װעלט און הערשן איבער די װאָס זײַנען געמאַכט פֿון שטױב. ." גאָט האָט געגעבן די וועלט צו שׂטן. דאָס איז אַ סצענע וואָס גיט די שטעלע צו הערשן. דאָס איז אין לוקע 4: 6, ווו שׂטן טעסץ יאָשקע, און געזאגט, "און דער שטן האט געזאגט צו אים, אַלע די מאַכט וועל איך געבן דיר, און די כבוד פון זיי: פֿאַר וואָס איז איבערגעגעבן צו מיר; און צו וועמען איך וועל געבן.

קאַפּיטל 3 ווערס 15. און איך וועל שטעלן פיינט צווישן דיר און דער פרוי, און צווישן דיין זאָמען און איר זאָמען; עס זאָל איר קנײַען דײַן קאָפּ, און זאָלסט איר צעברעכן זײַן פּיאַטע.

פרויען זענען מענטשן וואס זענען געקומען אין דער וועלט אין אָפּאָזיציע צו גאָט. די וועלט איז אַ טורמע, און די גייסטער טראַפּט אין די שטויב זענען די גייסטער פון מלאכים וואָס געזינדיקט. דעריבע ר װעל ן ז ײ באטראכט ן דע ם שטן , דע ר פראקוראר , װ י זײע ר שונא . אָבער, עס מיטל אַז די פרוי 'ס אָפּשטאַמלינג (משיח) וועט ראַטעווען זינדיקע. שׂטן און יאָשקע שפּילן די ראָלעס פון פּראָקוראָר און אַדוואָקאַט (ריכטער). זינט יאָשקע סערוועס ווי אַדוואָקאַט און ריכטער, ער ווערט אַ ומגערעכט ריכטער. אַזוי, ווען זיי טייַנען, שׂטן קען נישט באַזיגן יאָשקע. אפילו כאָטש יאָשקע יגזיסץ, ער האט די אויטאָריטעט צו יונאַלאַטעראַלי פאַרגעבן זינד.

קאַפּיטל 3 ווערס 16 『 צו דער פרוי ער האט געזאגט, איך וועל זייער מערן דיין צער און דיין פאָרשטעלונג; אין צער וועסטו געבערן קינדער; און דיין פאַרלאַנג וועט זיין צו דיין מאַן, און ער וועט הערשן איבער דיר.』 די וואס האָבן געגעסן די פרוכט פון המתים לעבן מאַכן אנדערע טראָגן די פרוכט פון המתים, אָבער דער ווייטיק איז שטרענג. עס איז דער ווייטיק פון געבן געבורט צו אַ קינד וואָס ברענגט צוריק אַ זינדיקער. איר מאַן איז משיח.

קאַפּיטל 3 ווערס 17 "און צו אדם האָט ער געזאָגט: װײַל דו האָסט געהערט דעם קָול פֿון דײַן װײַב, און האָסט געגעסן פֿון דעם בױם, װאָס איך האָב דיר באַפֿױלן, אַזױ צו זאָגן: דו זאָלסט ניט עסן דערפֿון; פֿאַרשאָלטן איז די ערד. דיין צוליב; אין צער וועסטו עסן דערפון אַלע טעג פון דיין לעבן;

דער אינהאַלט איז אויך ריווייזד דורך די העברעיש ביבל: "גאָט האָט געזאָגט צו אדם, 'דו האסט צוגעהערט צו דיין פרוי און געגעסן די פרוכט, אָבער מיין באַפֿעל איז אַז אויב איר טאָן ניט עסן די פרוכט, איר וועט זיין געשאלטן. אַזוי, איצט איר וועט שטאַרבן און עסן די פרוכט פון המתים.

קאַפּיטל 3 ווערסעס 18-19 『 אויך דערנער און טיסאַל וועט ברענגען צו דיר; און זאָלסט עסן דעם קרײַטעכץ פֿון פֿעלד; אין דעם שווייס פֿון דײַן פּנים זאָלסטו עסן ברױט, ביז דו װעסט זיך אומקערן צו דער ערד; װאָרום דערפֿון ביסטו גענומען געװאָרן, װאָרום שטױב ביסטו, און צו שטױב קערסטו זיך אום. דער ציל איז די וואס זענען ווי סעעדלעסס וועדזשטאַבאַלז אין דעם פעלד. אַזוי, זיי וועלן עסן עס, מאַכן זאמען און פאַרשפּרייטן זיי אין דעם באָדן.

קאַפּיטל 3 ווערסעס 20-21: אויך צו אדם און צו זיין פרוי האט די האר גאָט געמאכט מאַנטל פון הויט, און אנגעטאן זיי. און יהוה גאָט האָט געזאָגט: זע, דער מענטש איז געװאָרן װי אײנער פֿון אונדז, צו װיסן גוטס און שלעכטס, און אַצונד, כּדי ער זאָל ניט אױסשטרעקן זײַן האַנט, און אױך נעמען פֿון דעם בױם פֿון לעבן, און עסן, און לעבן אױף אײביק. :』 דורך עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן, יוו געווארן אַ לעבעדיק מענטש מיט רוחניות המתים לעבן. מוטערס פּראָדוצירן קינדער פון המתים. די לעדער מאַלבעש רעפּראַזענץ די רוחניות גוף.

 

(5) פּריידיקן די בשורה

3:22-23 『 קאַפּיטל 3 ווערסעס 22-23 『 און דער האר גאָט האט געזאגט, זע, דער מענטש איז געווארן ווי איינער פון אונדז, צו וויסן גוט און שלעכטס (וואַראַ טוב, וואַדאַט) און אַצונד, כדי ער זאָל ניט פאָר (יאַדאָו). אסלא פן) זיין האַנט, און נעם אויך פון דעם בוים פון לעבן, און עסט, און לעבן אויף אייביק: דעריבער די האר גאָט האָט אים געשיקט פון דעם גאָרטן פון עדן, צו באַאַרבעטן די ערד, פון וואָס ער איז גענומען. 』

"וואַרא טוב, וואַדאַט" איז די וויסן פון דעם אומרעכט גוט. יסלאַ (שאַראַק) מיטל צו צוריקציען די האַנט. 『Yadou Isla Pen』 מיטל נישט צוריקציען דיין האַנט.

איבערגעזעצט ווידער, "דער האר גאָט האט געזאגט, 'זע, דער מענטש האט געוואוסט פאַלש און גוט, און איצט ער איז געווארן ווי איינער פון אונדז. האלט זיך אויף אים, כדי ער זאל נישט ארויסציען די האנט, ער זאל נישט נעמען אויך פון עץ החיים און עסן, און לעבן אויף אייביק.'" די ווערטער מיינען: עס איז וועגן גיור מענטשן.

קאַפּיטל 3 פסוק 24 "און ער האָט אַרויסגעטריבן דעם מענטש; און ער האָט געשטעלט אין מזרח פון דעם גאָרטן פון עדן כרובים, און אַ פלאַם שווערד וואָס האָט זיך אויסגעדרייט אַלע וועג, צו היטן דעם וועג פון דעם בוים פון לעבן. "ער איז דער ערשטער מענטש, משיח. דאָס וואָרט שלח, "טריב זיי אויס", מיינט זיי אַרויסגיין. "שאַמאַר" מיטל צו באַשיצן.

"גאָט האָט אַרויסגענומען דעם מענטש פֿון עדן (און האָט אַרויסגעבראַכט משיח פֿון דעם מלכות פֿון גאָט), און האָט געשטעלט כרובים און פלאַמינג שווערדן אויף די מזרח זייַט פון דעם גאָרטן פון עדן צו באַשיצן דעם וועג צו דעם בוים פון לעבן." (מלאכים היטן די בוים פון לעבן ) די וואָרט באַשיצן טוט נישט מיינען צו פאַרהיטן עפּעס פון געטאן, אָבער גאַנץ באַשיצן עס פון פאַרשווינדן. מלאכים היטן פֿאַר די וואס קומען צו עסן פון די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן.

אויב איר לייענען בראשית 2-3, איר וועט זען אַז אדם, דער ערשטער מענטש געבוירן אין דער וועלט, האט ניט פאָלגן גאָט 'ס באַפֿעל, און ווייַל פון די אָריגינעל זינד, אַלע מענטשן אין דער וועלט געווארן זינדיקע, און אדם איז געווען אַ אַנסקרופּיאַלאַס מענטש. אויב אָדם האט נישט געזינדיקט, מענטשן טראַכטן אַז זיי וואָלט הנאה אייביק לעבן אין דעם וועלט.

אָבער, די העברעיש ביבל דערציילט אונדז אַז די שטימונג פון מלאכים וואס געזינדיקט אין די מלכות פון גאָט אריין די שטויב און געווארן יומאַנז, און אַז די מענטשן מוזן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און צוריקקומען צו די מלכות פון גאָט דורך המתים לעבן. דער אינהאַלט פון גענעסיס קאפיטלען 2-3 איז נישט אַ געשיכטע וועגן זינד, אָבער אַ געשיכטע וועגן המתים.