וואָס איז דער גוף פון המתים?

 

וואָס איז דער גוף פון המתים?

 

ערשטער, טוט המתים מיינען די גשמיות גוף באקומען פון עלטערן קומט צוריק צו לעבן, אָדער טוט המתים פּאַסירן ספּיריטשאַוואַלי?

יאָשקע משיח זאגט, "ער איז די לעבן וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל." וועגן דעם ווארט תחית המתים, פון דער פּערספּעקטיוו פון דעם גוף, גלויבן די געגלויבט אַז דער גוף איז אויפגעשטאנען, אָבער פון די פּערספּעקטיוו פון די גייסט, דער גייסט איז ערידזשנאַלי די לעבן פון הימל, אָבער נאָך טראַפּט אין דער ערד פֿאַר אַ בשעת, די לעבן. פון הימל איז ווידער אויפגעשטאנען. . יאָשקע משיח איז דער לעבן פון הימל, אַזוי זיין גוף געשטארבן און ער איז געווען רעזערעקטיד ווי די לעבן פון הימל. פונדעסטוועגן, אויב אַ באַליווער קליימז אַז דער טויט גוף איז געווען רעזערעקטיד, עס איז ווייַל ער זעט עס מיט די אויגן פון דעם גוף.

אין לוקע 20:35-36, "אָבער די וואָס וועט זיין אַקאַונאַד צו באַקומען די וועלט און די המתים פון די טויטע, ניט חתונה און ניט געגעבן אין חתונה: זיי קענען ניט שטאַרבן מער, ווייַל זיי זענען גלייַך." צו די מלאכים; און זיי זענען די קינדער פון גאָט, ווייל די קינדער פון דער המתים." און, מתיא 22:30 זאגט, "ווארים אין דער המתים זיי ניט חתונה, אדער זענען געגעבן אין חתונה, אָבער זענען ווי די מלאכים פון גאָט אין הימל." מלאכים זענען שטימונג אַזוי, המתים מיטל אַז דער טויט גייסט קערט צו דעם גייסט פון לעבן.

אין יוחנן 20:24-25, "אָבער טאמעס, איינער פון די צוועלף, גערופן דידימוס, איז נישט מיט זיי ווען יאָשקע געקומען. די אנדערע תלמידים האבן דעריבער צו אים געזאגט: מיר האָבן געזען די האר. אָבער ער האָט צו זיי געזאָגט: סײַדן איך װעל זען אין זײַנע הענט דעם דרוק פֿון די נעגל, און אַרײַנטאָן מײַן פֿינגער אין דעם דרוק פֿון די נעגל, און אַרײַן מײַן האַנט אין זײַן זײַט, װעל איך ניט גלויבן.

טאמעס האט נישט גלויבן אין די המתים פון יאָשקע. ווען יאָשקע באוויזן צו זיינע תלמידים, טאמעס, וואס איז גערופן דידימוס, איז נישט דאָרט. כאָטש די אנדערע תלמידים געזאגט, "מיר האָבן געזען די האר," טאָמאַס קען נישט אָננעמען "די ווערטער פון זיינע קאַמפּאַניאַנז וואָס האָבן געזאָגט אַז דער טויט מענטש וואָס איז געווען געקרייציקט און באַגראָבן אין אַ שטיין קבר איז ארויס פֿאַר זייער אויגן."

אין יוחנן 20:26-27, "און נאָך אַכט טעג ווידער זיינע תלמידים זענען ין, און טאמעס מיט זיי: דעמאָלט יאָשקע געקומען, די טירן זייַענדיק פאַרמאַכן, און געשטאנען אין דער צווישן, און געזאגט, שלום צו איר. דעמאלט האט ער געזאגט צו טאמעס: גיך אַהער דיין פינגער, און זע מיין הענט; און דערגרייכן אַהער דיין האַנט, און שטופּן עס אין מיין זייַט, און זיין ניט געטרייַ, אָבער גלויביק ... אָבער, אין לוקע 24:38, "און ער האט געזאגט צו זיי, פארוואס זענט איר דערשראקן?" און פאַרוואָס שטייען זיך מחשבות אין אייערע הערצער?

קוקן אין דעם אין די גריכיש ביבל, κ ἔχει καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

צו איבערזעצן עס ווידער, "ער גערירט מיר און געזען אַז איך בין אַ גייסט גוף, און איך האָבן קיין ביינער, פּונקט ווי איך זען איר מיט ביינער." וואָס טאמעס געזען איז נישט די נאָגל מאַרקס און ווונד מאַרקס וואָס זענען געווען פאָרשטעלן ווען יאָשקע איז געווען טויט, אָבער די מאַרקס זענען פארוואנדלען. עס איז אַ יבערראַשן צו זען אים טאן עס. פּונקט אַזוי, די תלמידים, ווי טאמעס, מוזן האָבן געווען סאַפּרייזד און דילייטיד דורך די דערזען פון אַזאַ המתים. די איבערגעזעצטע ביבל איז "איבערגעזעצט ווי אויב יאָשקע האט פלייש און ביינער," וואָס קענען מאַכן די אילוזיע אין געגלויבט אַז "ער האט זיך אומגעקערט צו זיין ערשטע גוף." אָבער, די רעזערעקטיד גוף פון יאָשקע איז אַ רוחניות גוף (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). און דער רעזערעקטיד גוף פון יאָשקע האט קיין ביינער. אין אנדערע ווערטער, עס איז נישט אַ גוף ווי אַ מענטש דאַרף ביינער צו מאַך אין דעם וועלט.

עס איז אַ סצענע ווו יאָשקע ברענגט טויט מענטשן צוריק צו לעבן. יאָשקע האט אויפגעוועקט אלעזר, דער זון פון די אלמנה פון נאַין, און די טאָכטער פון דזשאַירוס, די פירער פון די שול. אויב תחית המתים איז ווי אַ טויט מענטש וואָס קומט צוריק צו לעבן, דעריבער זינט זיי זענען אויפגעשטאנען, זיי מוזן האָבן אַ גוף וואָס וועט קיינמאָל שטאַרבן. אָבער, זיי זענען נישט המתים ללבער. ווייַל יאָשקע קלאר געזאגט אַז ער איז דער ערשטער פרוכט פון המתים.

אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:21-23, "ווארים זינט דורך מענטש געקומען טויט, דורך מענטש געקומען אויך די המתים פון די טויט." װאָרום אַזױ װי אַלע שטאַרבן אין אדם, אַזױ װעלן אַלע לעבעדיק װערן אין משיחן. אבער יעדער מענטש אין זיין אייגן סדר: משיח דער ערשטער פרוכט; דערנאָך די וואָס זענען פון משיחן ביי זיין קומען.

דעריבער, איידער יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד, קיין איינער איז געווען רעזערעקטיד. יוחנן 3:13, "און קיין מענטש איז ארויף אַרויף צו הימל, אָבער ער וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל, אַפֿילו דער זון פון מענטש וואָס איז אין הימל." ווער איז דער "איינער וואס איז אַראָפּ פֿון הימל, דער זון פון מענטש" ? די פראַזע "קומן אַראָפּ פון הימל" מיטל אַז יאָשקע איז געבוירן פון די רוח דורך ינקאַרניישאַן. בלויז יאָשקע, געבוירן פון די רוח, איז דער ערשטער פרוכט פון המתים.

אַפּאָסטלע פאולוס זאגט אַז דער רעזערעקטיד גוף איז אַ רוחניות גוף. אין 1 קאָרינטהיאַנס 15: 35-38, "אבער עטלעכע מענטש וועט זאָגן, ווי זענען די טויט אויפגעשטאנען? און מיט וואָס גוף קומען זיי? דו נאַר, דאָס וואָס דו זאָסט איז ניט דערשלאָגן, סיידן עס שטאַרבט; און וואָס דו זעסט, דו זעסט ניט דעם גוף וואָס וועט זיין, אָבער נאַקעט תבואה, עס קען זיין צופאַל פון ווייץ, אָדער פון עטלעכע אנדערע תבואה: אָבער גאָט גיט עס. אַ גוף ווי עס האָט אים ליב, און צו יעדער זאָמען זיין אייגענער גוף.

א פויער זאבט זיד, אבער ער זייט די געשטאַלט פון דער צוקונפֿט. א פּויער זייט זאמען "טראַכטן אַז די זאמען וועט טראָגן פרוכט שפּעטער." די זוימען מאַנטל שטאַרבן (דיסאַפּירז), און דער גערמע ין עס וואקסט און ענדערונגען אין אַ אַנדערש פאָרעם.

1 קאָרינטהיאַנס 15:42-44 "אַזוי אויך איז די המתים פון די טויט. עס איז סאָון אין קאָרופּציע; עס איז אויפגעשטאנען אין קאָרופּציע: עס איז סאָון אין שאָדן (Egeiretai); עס איז אויפגעהויבן אין כבוד: עס איז געזעסן אין שוואַכקייַט; עס איז אויפגעהויבן אין מאַכט: עס איז סאָון אַ נאַטירלעך גוף; עס איז אויפגעהויבן אַ רוחניות גוף. עס איז אַ נאַטירלעך גוף, און עס איז אַ רוחניות גוף (Soma Pneumaticon). 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) מיטל צו אויפשטיין אין אייביק לעבן, און Egeiretai (ἐγείρεται) מיטל צו אויפשטיין. דער גייסט שטיי אויף אין אייביק לעבן. סאָמאַ פּנעומאַטיקאָן איז דער גוף פון דעם גייסט. המתים דערציילט אונדז אַז עס איז נישט די גשמיות גוף, אָבער די רוחניות גוף.』

1 קאָרינטהיאַנס 15:50 איצט דאָס איך זאָגן, ברידער, אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון גאָט; און קאָרופּציע ירשענען נישט ינקאָרופּציע.』

אין יוחנן 6:63, "עס איז דער גייסט וואָס געשווינד; דאָס פֿלײש טוט ניט נוץ; די װערטער װאָס איך רעד צו אײַך, זײ זײַנען גײַסט, און זײ זײַנען לעבן.

גאַלאַטיאַנס 2:20 "איך בין געקרייציקט מיט משיח; אָבער איך לעבן; אָבער ניט איך, אָבער משיח לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך איצט לעבן אין דעם פלייש איך לעבן דורך די אמונה פון דעם זון פון גאָט, וואָס האָט מיך ליב געהאט, און זיך געגעבן פֿאַר מיר.

ווי דאָס, פילע ביבל פּאַסידזשיז זאָגן אונדז אַז דאָס איז דער המתים פון דעם גייסט.

רגע, איז די המתים פון די הייליקע אין משיח אַ צוקונפֿט המתים וואָס אַקערז נאָך דעם טויט פון דעם גוף, אָדער איז עס אַ פאָרשטעלן המתים?

אין רוימער 6: 5, "ווארים אויב מיר זענען געפלאנצט צוזאַמען אין די געשטאַלט פון זיין טויט, מיר וועלן אויך זיין אין די געשטאַלט פון זיין המתים:" דער פאַרבאַנד מיט זיין טויט אַקערז ערשטער, און דעמאָלט דער פאַרבאַנד מיט זיין המתים אַקערז. עס איז.

יוחנן 11:23-26 "יאָשקע האט געזאגט צו איר, דיין ברודער וועט אויפשטיין ווידער. מרתא האָט צו אים געזאָגט: איך ווייס, אַז ער וועט ווידער אויפשטיין אין דער המתים אין דעם לעצטן טאָג. יאָשקע האט געזאגט צו איר, איך בין די המתים און די לעבן: דער וואָס גלויבט אין מיר, כאָטש ער איז געווען טויט, נאָך וועט לעבן: און ווער סע לעבט און גלויבט אין מיר, ער וועט קיינמאָל שטאַרבן. גלייבסטו דאס?』

מרת'ס ברודער אלעזר איז געשטאָרבן, און מרתא האָט געזאָגט: אויב יאָשקע וואָלט געווען אין מרתא'ס הויז, וואָלט ער נישט געשטאָרבן. אין קאַפּיטל 11, פסוק 22, מרתא געענטפערט, "אָבער איך וויסן אַז אפילו איצט, וואָס דו וועסט פרעגן פון גאָט, גאָט וועט געבן עס דיר." אזוי, יאָשקע האט געזאגט, "איך וועל לעבן ווידער," אָבער מרתא איז געווען טראכטן פון "לעבן ווידער," ניט אין די פאָרשטעלן, אָבער אין דער צוקונפֿט, די לעצטע טאָג נאָך דעם טויט פון דעם גוף, און די המתים. וואָס יאָשקע וויל איז פאָרשטעלן.

אין יוחנן 11:23-26, יאָשקע זאגט צו מרתא, "איך בין שטענדיק דער המתים און די לעבן. ער וואס גלויבט אין מיר, כאָטש טויט אין גייסט, איז לעבעדיק, און ווען זיין גייסט איז לעבעדיק, ער נעמט די טאַלאַנט פון אמונה פון הימל און לעבט אויף אייביק. ער זאגט, 'איר וועט ניט שטאַרבן.' ווייל זיין פלייש וועט קיינמאָל נישט שטאַרבן. דער זאַץ סטרוקטור איז זייער ומגעלומפּערט. די ביבל רעדט וועגן דעם גייסט, אָבער רובֿ געגלויבט טראַכטן פון עס ווי די המתים פון דעם גוף.

אין 2 קאָרינטהיאַנס 5:17, "דעריבער, אויב עמיצער איז אין משיחן, ער איז אַ נייַ באַשעפעניש: אַלט זאכן זענען פארביי אַוועק; זע, אַלע זאכן זענען געווארן נייַ.』 אין די ווערטער, די הייליקע שטאַרבן מיט דעם קרייַז פון יאָשקע און געווארן די וואס זענען רעזערעקטיד מיט משיח.

יוחנן 6:48-50 "איך בין דאָס ברויט פון לעבן. אײַערע עלטערן האָבן געגעסן מן אין דער מדבר, און זײַנען געשטאָרבן. דאָס איז דאָס ברױט װאָס קומט אַראָפּ פֿון הימל, כּדי אַ מענטש זאָל עסן דערפֿון, און ניט שטאַרבן.

"הלחם שיורד מן השמים" מיינט תחיית המתים, וואָס אַלאַוז מענטשן צו עסן און נישט שטאַרבן. וואָס טוט ניט שטאַרבן איז נישט גשמיות, אָבער האט אַ רוחניות טייַטש. עס מיטל זייַענדיק פֿאַראייניקטע מיט די המתים פון משיח און לעבעדיק אייביק ווי אַ רוחניות גוף.