יענע וואס באַקומען המתים לעבן

 

יענע וואס באַקומען המתים לעבן

 

זענען די מלכות פון גאָט און די מלכות פון הימל (הימל) די זעלבע אָדער טאָן זיי האָבן פאַרשידענע מינינגז?

צו דעם קשיא, רובֿ געגלויבט זאָגן, "עס איז ווייַל ווען מתיא געשריבן די בשורה, זיין סאַבדזשעקץ זענען אידן. די טעאריע איז אז די אידן האבן געהאלטן אז עס איז חילול השם צו נוצן דאס ווארט גאט, דעריבער האבן זיי עס גערופן מלכות שמים. 』עטלעכע זאָגן אַז די מלכות פון גאָט און די מלכות פון הימל האָבן די זעלבע טייַטש, מיט בלויז אַ אַנדערש וועג פון אויסדריקן זיי. זיי רעדן לויט זייערע מיינונגען, אבער זיי מוזן זאגן א גענוי פארשטאנד פון די גריכישע ביבל.

אין מתיא 3: 2, "טוט תשובה, פֿאַר די מלכות פון הימל (ער באַסילעיאַ טאָן וראַנאָן "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν") איז אין האַנט." טאָן וראַנאָן (τῶν οὐρανῶν) קאָראַספּאַנדז צו הימל. אָבער, 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν הימל)』 איז ניט בלויז געניצט אין די בשורה פון מתיא, אָבער אויך אין די גאָספּעלס פון מארק און לוק.

לוקע 24:51-53 "און עס איז געווען, בשעת ער האָט זיי געבענטשט, ער איז געווען טייל פון זיי, און אַרוישעלפן אין הימל (τῶν אָὐρανῶν") און זיי האָבן זיך געבוקט צו אים, און האָבן זיך אומגעקערט קיין ירושלים מיט גרויס פרייד, און זענען שטענדיק געווען אין דעם טעמפּל, געלויבט און בענטשן גאָט. אמן.

אין מארק 16:19, "אזוי נאָך די האר האט גערעדט צו זיי, ער איז געווען באקומען אַרויף אין הימל און געזעסן אויף די רעכט האַנט פון גאָט." יאָשקע איז גענומען אַרויף אין הימל און געזעסן בייַ די רעכט האַנט פון גאָט.

קוקן אין דעם, עס איז פאַלש צו זאָגן אַז די מלכות פון הימל איז בלויז געניצט אין די בשורה פון מתיא. אויך, אויב אַ באַליווער זאגט אַז די מלכות פון גאָט און די מלכות פון הימל פשוט מיינען די זעלבע זאַך, דעמאָלט וואָס די ביבל קאַנפיוזינגלי נוצן איין וואָרט און דעמאָלט אנדערן אַנשטאָט פון ניצן אַ יונאַפייד טערמין? דאָס איז ווייַל עס איז אַ סיבה

אין די גריכיש ביבל, "עפּולאַניאָס", געוויינט ינטערטשיינדזשאַבלי מיט הימל (טאָן וראַנאָן), איז איבערגעזעצט הימל אָדער הימלישע וווינאָרט.

Efesians 2: 5-6 "אפילו ווען מיר זענען טויט אין זינד, האט אונדז קוויקאַנד צוזאַמען מיט משיח (דורך חסד איר זענט געראטעוועט;) און האט אונדז אויפשטיין צוזאַמען, און געמאכט אונדז זיצן צוזאַמען אין הימלישע ערטער עס איז געזאגט אַז די הייליקע זענען אויך סיטאַד אין הימל אין משיחן.

אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:48, "און ווי מיר האָבן געטראגן די בילד פון די ערדישע, מיר וועלן אויך טראָגן די בילד פון די הימלישע."

Ton Uranon און Epulaniois (ἐπουρανίοις: די בילד פון די הימלישע) זענען אין די מערצאָל פאָרעם מיט אַן אַרטיקל, אַזוי זיי מיינען די מלכות פון גאָט וואָס איז פאָרשטעלן אין די הערצער פון געגלויבט.

אין די ביבל, די מלכות פון גאָט דער פאטער איז אויסגעדריקט ווי "טעס באַסילעיאַ צו דעו" (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: מלכות פון גאָט). אָבער, משיח ארויף צו הימל. אין סדר צו דערקלערן די מלכות פון גאָט און די מלכות פון הימל, געגלויבט קענען זיין פארשטאנען דורך די טעאָריע פון די טריניטי.

די טריניטי טעאָריע זאָל זיין אנערקענט ווי 『גאָט דער פאטער, יאָשקע משיח, און הייליקע דורך די רוח. עס מוזן זיין געזונט פארשטאנען אַז די טריניטי איז נישט גאָט-סענטערד, אָבער גאַנץ אַ געצייַג צו דערקלערן די שייכות צווישן גאָט און געגלויבט. די ביבל רעדט וועגן די שייכות צווישן די מלכות פון גאָט און הימל (הימל) אין אַ מדרגה אַז מענטשן קענען פֿאַרשטיין. קוילעלדיק, די מלכות פון גאָט אָדער די מלכות פון הימל (הימל) איז איין. אָבער, די ביבל דערקלערט די שייכות צווישן די צוויי לויט די מדרגה פון מענטש פארשטאנד.

דער ערשטער הימל מיטל "די מלכות פון גאָט דער פאטער אויף דעם שטול." עס איז די מלכות פון גאָט ווו גאָט דער פאטער איז פאָרשטעלן ווי דער גייסט. קיינער האט עס נישט געזען. אָבער, געגלויבט קענען וויסן עס דורך יאָשקע משיח. אין 1 טימאטעאוס 6:16, "ווער נאָר האט ימאָרטאַליטי, וווינען אין די ליכט וואָס קיין מענטש קענען צוגאַנג צו; וועמען קיינער האָט ניט געזען, און קען ניט זען; אמן.

דער צווייטער הימל איז די מלכות פון יאָשקע משיח, די מלכות פון דעם זון וואָס יגזיסץ אין אַ גייסט גוף. אין קאָלאָססיאַנס 1:12-13, "דאַנקען צו דעם פאטער, וואָס האט געמאכט אונדז טרעפן צו זיין טייל פון די ירושה פון די הייליקע אין ליכט: ווער האט אונדז מ באַפרייַען פון די מאַכט פון פינצטערניש, און האט אונדז איבערגעזעצט אין די מלכות פון זיין ליב זון: מארק 16: 9 זאגט, "משיח געזעסן בייַ די רעכט האַנט פון גאָט." דער צווייטער הימל איז דיסקרייבד ווי די רעכט זייַט פון די מלכות פון גאָט.

די דריט הימל איז די מלכות פון גאָט וואָס איז פאָרשטעלן צו געגלויבט. אַפּאָסטלע פאולוס דערמאנט די דריט הימל אין 2 קאָרינטהיאַנס 12:2. ווען געגלויבט גלויבן אין די פאָרשטעלן המתים, אַ נייַ טעמפּל איז געבויט אין זייער הערצער, און אין דעם נייַ טעמפּל, משיח קערט ווי דער רוח און גייט אריין, גיסן אויס די מלכות פון גאָט. עפעזער 2:6 זאגט, "און האט אונדז אויפשטיין צוזאַמען, און געמאכט אונדז זיצן צוזאַמען אין הימלישע ערטער אין משיח יאָשקע:" דעריבער, די וואָרט "אין משיח" גיט די טייַטש פון די דריט הימל. דאס איז מאל גערופן די גאָרטן פון עדן, אָדער די נייַ הימל און נייַ ערד. פֿאַר געגלויבט, די מלכות פון גאָט איז איין, אָבער עס מיינט צו זיין דרייַ.

דער ערשטער הימל, צווייטער הימל און דריט הימל זענען פארבונדן דורך די רוח און אַרבעטן לויט די וואָרט פון דזשעהאָוואַה גאָט. די מלכות פון גאָט איז איין, אָבער ווייַל פון דעם מלאך וואס געזינדיקט אין די מלכות פון גאָט, די מלכות פון גאָט איז קענטיק צו די אויגן פון געגלויבט אין דרייַ פארמען.

דער טערמין 『משיח ס האַנט』 קומט פון 2 קאָרינטהיאַנס 5:17, וואָס מיטל, 『דעריבער אויב עמיצער איז אין משיחן, ער איז אַ נייַ באַשעפעניש: אַלט זאכן זענען פארביי אַוועק; זע, אַלע זאכן זענען געווארן נייַ.』דאס מיטל שטאַרבן מיט דעם קרייַז פון יאָשקע און ווערן רעזערעקטיד מיט משיח. אויך, אין רוימער 6: 4, "דעריבער מיר זענען בעריד מיט אים דורך באַפּטיזאַם אין טויט: אַז ווי משיח איז אויפגעשטאנען פון די טויט דורך די כבוד פון דעם פאטער, אַזוי מיר אויך זאָל גיין אין נייַנאַס פון לעבן."

די נייע שאַפונג, נייַ לעבן, איז המתים לעבן. מענטשן זענען רוחניות ביינגז, אָבער זייער שטימונג איז טראַפּט אין די שטויב. ווען דער גוף שטאַרבן, עס גייט צו שטויב, אָבער דער גייסט מוזן צוריקקומען צו די מלכות פון גאָט. אין עקקלעסיאַסטעס 12: 7, "דעמאָלט וועט די שטויב צוריקקומען צו דער ערד ווי עס איז געווען, און דער גייסט וועט צוריקקומען צו גאָט וואס האט עס." דער גייסט מוזן צוריקקומען צו די מלכות פון גאָט, אָבער עס זענען עטלעכע וואס קענען נישט צוריקקומען. אין עקקלעסיאַסטעס 3:21, "ווער קען דעם גייסט פון מענטש וואָס גייט אַרויף, און דעם גייסט פון די חיה וואָס גייט אַראָפּ צו דער ערד?"

פילע מענטשן זאלן קוקן אין דעם פסוק און טראַכטן אַז אַנימאַלס אויך האָבן שטימונג, אָבער די וואס גיין אַרויף צו הימל מיינען די וואס זענען אין משיח, און די וואס גיין אַראָפּ צו ערד מיינען די וואס זענען אַרויס פון משיח. דאָס וואָרט לאַנד איז שאול (הדס). יענע וואס זענען אַרויס פון משיח וועט זיין געמשפט דורך די רגע טויט. אויב אַ מענטש טוט נישט גלויבן אַז ער איז געשטארבן מיט יאָשקע און איז געווען רעזערעקטיד אין די פאָרשטעלן, ער קענען ניט זיין געהאלטן צו זיין אין משיחן. ווייַל די אַרויס פון משיח טאָן ניט האָבן נייַ לעבן.

יאָשקע משיח זאגט אַז ער איז לעבן וואָס געקומען אַראָפּ פון הימל. וועגן דעם ווארט תחית המתים, פון דער פּערספּעקטיוו פון דעם גוף, גלויבן די געגלויבט אַז דער גוף איז אויפגעשטאנען, אָבער פון די פּערספּעקטיוו פון די גייסט, עס איז ערידזשנאַלי די לעבן פון הימל, אָבער נאָך טראַפּט אין דער ערד פֿאַר אַ בשעת, די לעבן פון הימל איז ווידער אויפגעשטאנען. יאָשקע משיח איז דער לעבן פון הימל, אַזוי זיין גוף געשטארבן און ער איז געווען רעזערעקטיד ווי די לעבן פון הימל. פונדעסטוועגן, אויב איר פאָדערן אַז דער גוף איז געווען רעזערעקטיד, דאָס איז ווייַל איר זען עס מיט די אויגן פון דעם גוף.

יאָשקע משיח האט שוין נאַקינג אויף מענטשן ס טירן וועגן הימלישע לעבן (לעבן המתים) זינט די אַלטע טעסטאַמענט טקופע. יאָשקע רעזערעקטיד און ארויס צו זיינע תלמידים און צוויי תלמידים אויף די וועג צו עממאַס, טעלינג זיי אַז די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען אַ עדות פון משיח. גאָט באוויזן צו אברהם אין די פלייש, און געגלויבט קענען זען זיין בייַזייַן אין פאַרשידן וועגן דורך די ביבל. גאָט האָט אויסדערוויילט ישראל ווי אַ מאָדעל צווישן אַלע מענטשן אין דער וועלט און קלאַפּט אין די הערצער פון מענטשן צו געבן זיי הימלישע לעבן דורך די ברית, אָבער עס זענען געווען זייער ווייניק מענטשן וואס איינגעזען און געעפנט די טיר אַחוץ אַ ביסל מענטשן פון אמונה.

יאָשקע געקומען צו דער וועלט אין די פאָרעם פון פלייש און אַמאָל ווידער קלאַפּט אויף די ינער טיר פון אַלעמען ס האַרץ. ער דערציילט אונדז צו תשובה טאן ווייַל הימל (מלכות פון הימל: המתים לעבן) האט קומען נאָענט. יאָשקע האט געזאגט אַז ער איז די ברויט פון לעבן וואָס איז אַראָפּ פֿון הימל. יוחנן 6:48-50 "איך בין דאָס ברויט פון לעבן. אײַערע עלטערן האָבן געגעסן מן אין דער מדבר, און זײַנען געשטאָרבן. דאָס איז דאָס ברױט װאָס קומט אַראָפּ פֿון הימל, כּדי אַ מענטש זאָל עסן דערפֿון, און ניט שטאַרבן.

אין מתיא 7: 7-8, "בעט, און עס וועט זיין געגעבן איר; זוכן, און איר וועט געפֿינען; קלאַפּן, און עס וועט זיין אָופּאַנד צו איר: פֿאַר יעדער איינער וואָס בעט נעמט נעמט; און דער וואס זוכט געפינט; אין התגלות 3:20, "זע, איך שטיי ביי דער טיר, און קלאַפּ: אויב עמיצער הערט מיין קול און עפֿענען די טיר, איך וועל קומען צו אים, און איך וועל קומען צו אים. עסן מיט אים, און ער מיט מיר. 』

יאָשקע זאגט, "די סיבה די טיר פון די האַרץ קענען ניט זיין געעפנט איז ווייַל די פעלד פון די האַרץ איז פאַרגליווערט." אַזוי, דורך דעם משל פון די זורע, ער ונטערשטרייַכן אַז עס מוזן זיין אַ גוט פעלד. דאס איז דער סוד פון הימל. דעם מיטל אַז געגלויבט זאָל פאָרזעצן צו ונטערזוכן דורך די ביבל צי זיי האָבן אַ גשמיות מיינונג אָדער אַ רוחניות מיינונג. עס איז געווען אַן אינצידענט ווו יאָשקע קלאַפּט אויף די טירן פון מענטשן ס הערצער. עס איז געווען דער פאַל פון אַ פרוי וואס באגאנגען ניעף. יאָשקע געשריבן עפּעס אויף דער ערד און דערציילט "יענע וואס זענען טריינג צו שטיין די פרוי" צו לאָזן די וואס זענען אָן זינד וואַרפן די שטיינער. "שרייבן אויף דער ערד" מיינט דאָס זעלבע ווי קלאפן אין דער טיר פונעם אידישן פאָלק'ס הערצער.

וועגן הימלישע לעבן (לעבן פון דער המתים), יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 11:25-26, "יאָשקע האט געזאגט צו איר, איך בין דער המתים און דאָס לעבן: דער וואָס גלויבט אין מיר, כאָטש ער איז געווען טויט, נאָך וועט לעבן." :און ווער סע לעבט און גלויבט אין מיר, וועט קיינמאָל ניט שטאַרבן. גלויבט איר דאָס? 』 יאָשקע אנטפלעקט אַז ער איז די המתים לעבן.

יאָשקע דערציילט די משל פון די דרייַ ברויט. לוקע 11:5-9 און ער האט געזאגט צו זיי, ווער פון איר וועט האָבן אַ פרייַנד, און וועט גיין צו אים בייַ האַלבנאַכט, און זאָגן צו אים, פרייַנד, לייַען מיר דרייַ ברויט; װאָרום אַ פֿרײַנט פֿון מײַן װעג איז געקומען צו מיר, און איך האָב ניט װאָס צו געבן פֿאַר אים? און ער װעט ענטפערן פֿון אינעװײניק, און זאָגן: זאָלסט מיך ניט צעמישן; די טיר איז איצט פֿאַרמאַכט, און מײַנע קינדער זײַנען מיט מיר אין בעט; איך קען נישט אויפשטיין און זיי געבן. איך זאָג אייך, כאָטש ער וועט נישט אויפשטיין און אים געבן, ווייל ער איז זיין חבר, אָבער צוליב זיין וויכטיקייט וועט ער אויפשטיין און אים געבן וויפיל ער דאַרף. און איך זאָג אייך: בעט, און עס וועט אייך געגעבן ווערן; זוכן, און איר וועט געפֿינען; קלאַפּט, און עס וועט געעפֿנט ווערן צו דיר.

פריינד מיטל יאָשקע. די דריי ברויט סימבאָליזירן לעבן פון המתים. עמעצער געבעטן יאָשקע משיח צו לייַען אים המתים לעבן. אָבער, אַ פרייַנד לענדז ברויט צו עמעצער "כאָטש זיין פרייַנד איז ליגנעריש אין די שלאָפצימער." "די טייַטש פון לענדינג ברויט" איז צו באַצאָלן עס צוריק. "באַצאָלן תחיית המתים" איז ווען אַ מענטש וואס האט באקומען תחית לעבן קערט עס צו אנדערע.

אין די משל פון די צען יונגפרויען, די פינף נאַריש יונגפרויען זענען נישט ביכולת צו אַרייַן די חתונה באַנקעט טויער ווייַל זיי פעלן ייל. אָיל סיגנאַפייז המתים לעבן. דורך די באַפּטיזאַם פון די רוח (בוימל), המתים לעבן קומט אין די באַליווער. בײַ די פֿינף נאַרישע בתולים איז ערשט געװען אײל, אָבער דאָס אײל איז פֿאַרנוצט געװאָרן. דאָס איז אַ גלויבן אין תחיית המתים, אָבער עס איז אַ גלויבן אַז דער גוף איז אויפגעשטאנען נאָך טויט. ווער עס יז וואס מיינט וועגן המתים נאָך דעם טויט פון דעם גוף האט קיין ייל.

יאָשקע געשטארבן אויף דעם קרייַז، אריין די הערצער פון אַלע מענטשן מיט זיין גייסט، און נאַקט אויף די טיר ווידער۔ אין 1 פעטרוס 3: 18-19, "ווארים משיח אויך האט אַמאָל געליטן פֿאַר זינד, דער גערעכטער פֿאַר די אומגערעכט, אַז ער זאל ברענגען אונדז צו גאָט, זייַענדיק געטייט אין די פלייש, אָבער קוויקאַנד דורך דעם גייסט: דורך וואָס אויך ער איז געגאנגען און אנגעזאגט צו די גייסטער אין טורמע.』 טורמע מיטל דער גוף. אַלעמען ס גייסט איז טראַפּט אין די שטויב פון דעם גוף. אַזוי, עס מוזן האָבן געווען עמעצער וואס געהערט דעם קול פון משיח. אין יוחנן 5:25, "פארוואר, באמת, איך זאג צו איר, די שעה איז קומענדיק, און איצט איז, ווען די טויטע וועלן הערן דעם קול פון דעם זון פון גאָט, און די וואס וועלן הערן לעבן." אָבער, די ביבל. זאגט אז אויב א מענטש הערט נישט דעם קול, איז ער ווי איינער וואס האט נישט תשובה געטאן ביי נח'ס מבול. משפט אַווייץ זיי.

אין 1 פעטרוס 3:20, "וואָס אַמאָל זענען געווען ווידערשפעניק, ווען אַמאָל די לאָנגצאַנד פון גאָט געווארט אין די טעג פון נח, בשעת די אָרון איז געווען אַ פּריפּערינג, אין וואָס ווייניק, דאָס איז, אַכט נשמות זענען געראטעוועט דורך וואַסער." הימלישע לעבן. די ביבל ווייזט אַז עס זענען בלויז אַ זייער קליין נומער פון מענטשן וואָס אָננעמען עס. עס זענען געווען צוויי מענטשן וואס זענען אריין אין כנען בעשאַס די יציאת מצרים: יהושע און כלב. פֿאַרשטייט זיך, אַז קינדער אונטער 19 יאָר און נײַע מענטשן געבוירן אין מדבר זײַנען אויך אַרײַן אין כּנַעַן, אָבער בלויז צוויי פֿון די דערוואַקסענע, וואָס זײַנען אַרויס פֿון מצרים, זײַנען אַרײַן אין כּנַעַן, און די איבעריקע זײַנען אַלע געשטאָרבן אין מדבר. הייַנט, עס זענען זייער ווייניק מענטשן וואס זוכן פאָרשטעלן לעבן פון המתים.

אפילו נאָך זיין אַרופשטייַג צו הימל, משיח קערט זיך צו די הערצער פון די הייליקע און, דורך די הייליקע, נאַקס אויף די הערצער פון מענטשן. דער ציל פון קלאַפּן אין די טיר איז צו אָננעמען די איצטיקע המתים לעבן. אויב אַ מענטש טוט תשובה צו גאָט, ער אָדער זי קענען באַקומען אַ פאָרשטעלן המתים. תשובה מיטל שטאַרבן אויף דעם קרייַז מיט יאָשקע. אין די אַלטע טעסטאַמענט תקופה, אויב אַ זינדיקער באגאנגען אַ זינד לויט די געזעץ, ער אָדער זי וואָלט אַרייַן די מיזבייעך הויף מיט אַ קרבן לאַם. דער זינדיקער וואָלט שטעלן זיין האַנט אויף די קאָפּ פון די כייַע צו באַשולדיקן די זינד, דעמאָלט טייטן די לאַם, קלייַבן די בלוט, און געבן עס צו די גאַלעך. דער כהן שפּריצט בלוט אויפן מזבח, און דער זינדיקער נעמט מחילה פון גאָט.

אָבער, די קשיא איז "ווער איז דער טויט קאָרבן"? דער זינדיקער ווערט גערעכנט ווי טויט. דעריבער, די ביבל זאגט, פאַרשטיין אַז די טויט גוף, די לאַם וואָס איז געווען פארברענט (באַפּטיזאַם דורך פייַער) און ספּרינגקאַלד מיט בלוט (באַפּטיזאַם דורך וואַסער) איז דער זינדיקער זיך. ווער איז דער טויט גוף אויף דעם קרייַז?

אויב אַ באַליווער טוט נישט פאַרשטיין אַז דער גוף וואָס איז געשטארבן אויף דעם קרייַז איז זיך, ער האט נישט תשובה טאן. תשובה הייבט זיך אן מיט דער דערקענונג אז מען פארדינט צארן פון גאט. דאָס איז ווייַל די פאַרלאַנג צו ווערן ווי גאָט האט וואָרצל אין מענטשן ס הערצער. אַזוי די ביבל דערציילט אונדז צו שטאַרבן צו זינד. אַז זינד איז דער פאַרלאַנג צו ווערן ווי גאָט. אין רוימער 6:7 עס איז געזאגט, "די טויטע זענען פריי פון זינד." אפילו הייַנט, גאָט איז נאַקינג אויף די טיר פון מענטשן ס הערצער. די ביבל דערציילט אונדז צו שטאַרבן אויף דעם קרייַז אין די פּרעזענט און באַקומען המתים לעבן אין די פּרעזענט. דאָס איז אמונה.