8. וואַכטל און מן


עקסאָדוס 16: 14-13. און עס איז געװען, אַז אין אָװנט זײַנען אַרױפֿגעגאַנגען די וואַכטלן, און האָבן איבערגעדעקט דעם לאַגער, און אין דער פֿרי איז דער טױ געלעגן רונד אַרום דעם חיל. און אַז דער טױ װאָס איז געלעגן איז אַרױפֿגעגאַנגען, ערשט אױפֿן געזיכט פֿון מדבר איז געלעגן אַ קלײן רונד, קלײן װי דער פֿראָסט אױף דער ערד.


וואַכטל סימבאַלייזאַז אָוונט. פייגל זענען טמא חיות, טייַטש זינד און טויט. אָבער, שערב האט די טייַטש פון שטאַרביק ענדערונג. עס סיגנאַפייז די ענדערונג וואָס קומט צו לעבן ווען איינער שטאַרבן צו זינד. אין רוימער 6:5 עס זאגט, "ווארים אויב מיר זענען געפלאנצט צוזאַמען אין די געשטאַלט פון זיין טויט, מיר וועלן אויך זיין אין די געשטאַלט פון זיין המתים:" און אין 6:7 עס זאגט, "ווארים דער וואָס איז טויט איז באפרייט פון זינד. ” טו עס. אַזוי שרב מיטל אַז ווען די וואָרט איז מקוים אין דעם פאטער און דער זון, דער רוח קומט צו זיי.


דער רוח קאָווערס עט מהנה (זייער לאַגער). אינדערפרי איז טוי ארום מהנה, און ווען דער טוי גייט ארויף צום הימל, באווייזט זיך אין דער מדבר א קלײנע, קײַלעכיקע פראָסט-געוויינטלעכע זאַך (מן). דאָס וואָרט פון חן איז קענטיק אין דער מדבר. טוי (טאַל) איז אין דין פון חסד. דער טוי שטייענדיק אין הימל מיינט אַז די געזעץ איז אנטפלעקט צו זיי. אַז איז וואָס די ווערטער פון פאטער, זון, און איך ווערן איינער קענען זיין געזען. דעריבער, ווען זיי פאַרשטיין אַז זיי האָבן לינקס זייער פאטער און קלאָגן, גאָט גיט זיי פלייש צו עסן. פלייש סימבאַלייזאַז יאָשקע משיח אויף דעם קרייַז. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט   רוימער 7:12 " אַזוי איז די תורה הייליק , און די מצווה איז הייליק , גערעכט און גוט ." די תורה איז דאָס הייליקע וואָרט פון גאָט . אין דער תורה איז דאָ דער בונד פון מעשים און דער בונד פון חסד . דער בונד פון מעשים זאָגט אַז דורך אָבסערווירן אַלע 613 פון דער תורה , קען מען ווערן גאָטס פאָלק . דעריבער , האָבן די יִשׂראלים געפּרוּווט שטרענג אָבסערווירן די תורה ' ס פּראָוויזיעס , אָבער זיי זענען קיינמאָל נישט געווען ביכולת צו טאָן דאָס . לעסאָף , האָבן זיי באַקומען מחילה פון זינד פון גאָט דורך קרבנות . באַקומען מחילה פון זינד דורך קרבנות איז דער בונד פון חסד . די וואָס שטרעבן צו האַלטן די כּללים אין דער תורה פאַלן לעסאָף אין אַ בונד פון מעשים , אָדער לעגאַליזם . דאָס רעפּרעזענטירט די פרושים פון יאָשקע ' ס צייט . גלויביגע טאָרן נישט ...
Read more

(4) Melchizedek

  (4) Melchizedek Melchizedek appears in Genesis 14:18-20. "Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High. He blessed Abram and said, 'Blessed be Abram of God Most High, Possessor of heaven and earth. And blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand.'" Abram gave Melchizedek a tenth of all he had. The Bible clearly states that the subject of the war is God. Melchizedek is a combination of the words malak (king) and tzadek (righteousness). He is a king of righteousness. Righteousness represents justice. Isaiah 32:1 says, "Behold, a king will reign in righteousness, and princes will rule with justice." Righteousness is tzadek. Jeremiah 23:5 "Behold, the days come, saith the LORD, that I will raise unto David a righteous Branch; and he shall reign as king and rule wisely, and shall execute judgment and righteousness (tzadek) in the land." In Malachi 4:2, it says, "But for you ...
Read more

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more