5. נח'ס אָרון

 5. נח'ס אָרון


גענעסיס 6:14 "מאַך דיר אַן אָרון פון גופרהאָלץ; אין דער אָרון זאָלסטו מאַכן צימערן, און זאָלסט אים מאַכן אַרײַן אין אינעווייניק און פֿון דרויסנדיק מיט פּעך.'דער מבול סימבאליזירט גאָטס משפט. עס סימבאַלייזאַז טויט פֿאַר זינד. אין 1 פעטרוס 3:21, "די ענלעך פיגור צו וואָס אפילו באַפּטיזאַם טוט אויך איצט ראַטעווען אונדז (ניט די פּאַטינג אַוועק די שמוץ פון די פלייש, אָבער דער ענטפער פון אַ גוט געוויסן צו גאָט) דורך די המתים פון יאָשקע משיח:" באַפּטיזאַם מיטל שטאַרבן אויף דעם קרייַז מיט יאָשקע. אין רוימער 6: 3, "וויסט איר ניט אַז אַזוי פילע פון אונדז וואָס זענען באַפּטייזד אין יאָשקע משיח זענען באַפּטייזד אין זיין טויט?" עס מיטל אַז אַלע די מענטשן אין דער וועלט זענען די וואָס דערטרונקען געווארן.

גאָט האָט געזאָגט צו נח, אַז ער זאָל בויען אַן אָרון פֿון גופער-האָלץ. דעריבער, די העברעיש וואָרט גאָפער (גֹ֔פֶר) ווערט אָרון. "צימער זאָלסטו מאַכן אין דעם אָרון, און זאָלסט עס מאַכן אין אינעווייניק און פֿון דרויסנדיק מיט פּעך." די פּעך איז געמאכט דורך מישן ביטומאַן פון די גופר בוים. 『די פּעך פון די גאָפער בוים』 סימבאַלייזאַז די בלוט פון יאָשקע משיח. אין גענעסיס 19:24, "די האר האט רעגן שוועבל און פייַער פון די הימל, אַפֿילו פון די האר, אויף סדום און עמורה." די העברעיש וואָרט איבערגעזעצט ווי שוועבל דאָ איז "גאָפירט" (פּעך פון די גאָפער בוים). די עסאַנס פון די גאָפער בוים רעפּראַזענץ די בלוט אָפּדאַך דורך יאָשקע משיח אין זיין אַטאָנינג טויט.

דעריבער, דער פאַקט אַז נח מיט זיין משפּחה זענען אריין אין די תיבה מיטל אַז זיי זענען באַפּטיד אין וואַסער און באַפּטיד אין פייַער. דער אַלט מענטש (זינד) איז שוין געשטארבן אין די וואַסער, און די נשמה (אַלט קליידער) איז פארברענט דורך די פייַער פון די רוח. און זיי ווערן אויפגעשטאנען מענטשן ווי נייַ באשעפענישן. אזוי דער אָרון סיימאַלטייניאַסלי רעפּראַזענץ יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז און משיח 'ס המתים. די וואָס אַרייַן די אָרון זענען די וואס זענען געשטארבן מיט יאָשקע דורך די געזעץ, און די וואס קומען אויס פון די אָרון זענען די וואס זענען אויפגעשטאנען מיט משיח דורך די מאַכט פון די רוח. אַזוי דער אָרון סימבאַלייזאַז יאָשקע משיח.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט   רוימער 7:12 " אַזוי איז די תורה הייליק , און די מצווה איז הייליק , גערעכט און גוט ." די תורה איז דאָס הייליקע וואָרט פון גאָט . אין דער תורה איז דאָ דער בונד פון מעשים און דער בונד פון חסד . דער בונד פון מעשים זאָגט אַז דורך אָבסערווירן אַלע 613 פון דער תורה , קען מען ווערן גאָטס פאָלק . דעריבער , האָבן די יִשׂראלים געפּרוּווט שטרענג אָבסערווירן די תורה ' ס פּראָוויזיעס , אָבער זיי זענען קיינמאָל נישט געווען ביכולת צו טאָן דאָס . לעסאָף , האָבן זיי באַקומען מחילה פון זינד פון גאָט דורך קרבנות . באַקומען מחילה פון זינד דורך קרבנות איז דער בונד פון חסד . די וואָס שטרעבן צו האַלטן די כּללים אין דער תורה פאַלן לעסאָף אין אַ בונד פון מעשים , אָדער לעגאַליזם . דאָס רעפּרעזענטירט די פרושים פון יאָשקע ' ס צייט . גלויביגע טאָרן נישט ...
Read more

(4) Melchizedek

  (4) Melchizedek Melchizedek appears in Genesis 14:18-20. "Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High. He blessed Abram and said, 'Blessed be Abram of God Most High, Possessor of heaven and earth. And blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand.'" Abram gave Melchizedek a tenth of all he had. The Bible clearly states that the subject of the war is God. Melchizedek is a combination of the words malak (king) and tzadek (righteousness). He is a king of righteousness. Righteousness represents justice. Isaiah 32:1 says, "Behold, a king will reign in righteousness, and princes will rule with justice." Righteousness is tzadek. Jeremiah 23:5 "Behold, the days come, saith the LORD, that I will raise unto David a righteous Branch; and he shall reign as king and rule wisely, and shall execute judgment and righteousness (tzadek) in the land." In Malachi 4:2, it says, "But for you ...
Read more

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more