די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט.

 

אין מתיא 3:2, "און געזאגט, טוט תשובה, פֿאַר די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט." מען דאַרף מאַכן אַ אונטערשייד צווישן מלכות שמים און מלכות פון גאָט.

די העברעיש וואָרט "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" איז איבערגעזעצט ווי די מלכות פון הימל, וואָס איז די מלכות פון גאָט אין די האַרץ. יאָשקע דערציילט די מענטשן צו ווענדן צו גאָט ווי גאָט דראָז נאָענט אין זייער הערצער. די מלכות פון הימל איז יאָשקע משיח. פֿאַר די וואס תשובה טאן, יאָשקע משיח גייט אריין זייער הערצער.

מלאכים וואָס האָבן געזינדיקט אין דעם מלכות פון גאָט האָבן אַרויסגענומען די קליידער און זייער גייסט זענען ימפּריזאַנד אין אַ טאָפּ און געווארן מענטשן. מענטשן זענען ביינגז טראַפּט אין דער וועלט. אַזוי מענטשן שטאַרבן צוויי מאָל.

אין גענעסיס 2:17, "אָבער פון דעם בוים פון וויסן פון גוט און שלעכטס, איר זאָלט ניט עסן פון אים; די העברעיש ביבל זאגט, "שטאַרבן און שטאַרבן." עס איז. און אין יוחנן 3:3, "יאָשקע געענטפערט און געזאגט צו אים, פארוואר, באמת, איך זאג דיר, אַחוץ אַ מענטש ווערן געבוירן ווידער, ער קען נישט זען די מלכות פון גאָט." עס איז אויסגעדריקט ווי "געבוירן ווידער." דער פריערדיקער איז צו שטאַרבן (צוויי מאָל) און געבוירן ווערן פון הימל. וועגן די צוויי מיתות, דער ערשטער טויט איז טויט צו זינד (טבילה אין וואַסער), און דער צווייטער טויט איז טויט צו דער נשמה (טבילה אין פייַער).

 

דער טויט פון דעם קרייַז איז דער פּראָצעס פון שטאַרבן צו זינד און נעמען אַוועק די גראָב קליידער פון דער נשמה. אזוי יאָשקע אנגעזאגט די בשורה צו די שטימונג אין טורמע. אין אנדערע ווערטער, ער איז אריין אין די הערצער פון אַלע יומאַנז און אנטפלעקט צו זיי אַז איר מוזן שטאַרבן. אין 1 פעטרוס 3:19-20, "דורך וואָס ער אויך געגאנגען און אנגעזאגט צו די גייסטער אין טורמע; וואָס אַמאָל זענען געווען ווידערשפעניק, ווען אַמאָל די ליידן פון גאָט האָט געווארט אין די טעג פון נח, בשעת דער תיבה איז געווען אַ פּריפּערינג, אין וואָס ווייניק, דאָס הייסט, אַכט נשמות זענען געראטעוועט דורך וואַסער.

וואַסער באַפּטיזאַם מיטל טויט צו זינד. רוימער 6: 6-7 "וויסנדיק דעם, אַז אונדזער אַלט מענטש איז געקרייציקט מיט אים, אַז דער גוף פון זינד זאל ווערן חרובֿ, אַז ווײַטער זאָלן מיר נישט דינען זינד. ווארים דער וואס איז טויט איז באפרייט פון זינד.』

דער טויט פון דער נשמה איז אַ טבילה פון פייער, דער טויט פון דער נשמה (דער ערשטער מענטש, אדם) וואָס איז געקומען פון דעם גוף. א באַליווער ענדערונגען פון אַ גשמיות גוף צו אַ רוחניות גוף (קליידער פון משיח). אין מתיא 3:11-12, "איך טאַקע באַפּטיז איר מיט וואַסער צו תשובה." אָבער דער, וואָס קומט נאָך מיר, איז מעכטיקער ווי מיר, וועמענס שיך איך בין ניט ווערט צו טראָגן: ער וועט דיך שמירן מיט דעם רוח און מיט פייער: וועמענס פאָכער איז אין זיין האַנט, און ער וועט גאָר רייניקן זיין שטאָק, און קלייַבן זיין ווייץ אין די גאַרנער; אָבער ער וועט פאַרברענען דעם פּסוי מיט אַ ניט בלענדיק פייַער.

עס זענען דרייַ טעג צווישן דעם טויט און המתים פון יאָשקע. דע ר דריטע ר טא ג באדייט ן דע ר בנין . אין יוחנן 2:19, "יאָשקע געענטפערט און געזאגט צו זיי, צעשטערן דעם טעמפּל, און אין דרייַ טעג איך וועל הייבן עס אַרויף." די הייליקע וואס שטאַרבן מיט יאָשקע האָבן אַ טעמפּל געבויט אין זייער הערצער. און המתים איז אַ ענדערונג פון קליידער פון אַ גשמיות גוף צו אַ רוחניות גוף (נייַע נשמה). אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:44-47, "עס איז סאָון אַ נאַטירלעך גוף; עס איז אויפגעהויבן אַ רוחניות גוף. עס איז אַ נאַטירלעך גוף, און עס איז אַ רוחניות גוף.

און אַזוי שטייט געשריבן: דער ערשטער מענטש אדם איז געוואָרן אַ לעבעדיקע נשמה; דער לעצטער אדם האט באשאפן א גײסט, װאם גײםט. אָבער דאָס איז נישט דער ערשטער וואָס איז רוחניות, אָבער וואָס איז נאַטירלעך; און דערנאָך דאָס וואָס איז רוחניות. דער ערשטער מענטש איז פון דער ערד, ערדישע; דער צווייטער מענטש איז דער האר פון הימל.』

יענע וואס שטאַרבן אויף דעם קרייַז מיט יאָשקע (וואַסער באַפּטיזאַם) און גלויבן אַז זייער גשמיות גוף (נשמה) איז געשטארבן (פייַער באַפּטיזאַם) וועט טראָגן קליידער פון הימל. דאָס איז המתים. המתים איז נישט די המתים פון די ערשטע גוף, אָבער די פּאַטינג אויף אַ רוחניות גוף (קליידער פון משיח) פון הימל. אַז איז וואָס הייליקע ווערן כהנים און טראָגן די גאַלעך ס הייליק קליידער.

אויפשטיין הייסט אז דער מאמין גייט אריין אין בית המקדש געבויט אין הארץ. דאס איז ווייַל די היכל מיטל די מלכות פון גאָט. אין 1 קאָרינטהיאַנס 3:16, "ווייסט איר ניט אַז איר זענט דער טעמפּל פון גאָט, און אַז דער גייסט פון גאָט וואוינט אין איר?"

און יאָשקע דערציילט די פרושים צו תשובה טאן, פֿאַר די מלכות איז בייַ האַנט. הימל ווערט די מלכות פון גאָט אין די האַרץ. דעם פאָרשאַדז יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז, המתים, און אַרופשטייַג צו די מלכות פון גאָט. דעריבער, הייליקע זענען אויך בייַ די רעכט האַנט פון דעם טראָן אין די מלכות פון גאָט.

די צווייטע קומענדיק איז גאָט קומט אין דעם טעמפּל אין די הערצער פון געגלויבט. דאָס איז עמנואל, און אין גריכיש איז דאָס פּאַראָוסיאַן. עס מיטל די בייַזייַן פון גאָט. טשורטש מענטשן נאָך וואַרטן פֿאַר די רגע קומען פון יאָשקע, אָבער די רגע קומען פון יאָשקע האט קומען אמת פֿאַר יענע וועמענס טעמפּל איז געבויט אין די הערצער פון געגלויבט. אַזוי, די הייליקע און משיח טרעפן אין דעם טעמפּל און האָבן אַ הימלישע חתונה סעודה.