משל פון די זרע

 משל פון די זרע


(מארק 4:3-8) 『הערן; זע, עס איז אַרױסגעגאַנגען אַ זײַער צו זײען; און עס איז געװען, װי ער האָט געזײט, איז עטלעכע געפֿאַלן בײַם װעג, און די פֿױגלען פֿון הימל זײַנען געקומען און האָבן עס אױפֿגעגעסן. און עטלעכע זײַנען געפֿאַלן אױף שטײנערנע ערד, װוּ עס האָט ניט געהאַט קײן סך ערד; און תיכף איז עס אויפגעשפרונגען, ווייל עס האט נישט געהאט קיין טיפעניש פון ערד; און װײַל עס האָט ניט געהאַט קײן װאָרצל, איז עס פֿאַרװאָרפֿן.און עטלעכע זײַנען געפֿאַלן צװישן די דערנער, און די דערנער זײַנען אױפֿגעװאַקסן, און האָבן עס דערשטיקט, און עס האָט ניט געבאָרן קײן פֿרוכט. און דער אַנדערער איז געפֿאַלן אויף אַ גוטן ערד, און האָט געבאָרן פֿרוכט װאָס האָבן זיך אױפֿגעשפּרײט און געמערט; און האָט געבאָרן עטלעכע דרײַסיק, און עטלעכע זעכציק, און עטלעכע הונדערט.

אין דעם משל פון די זרע, זייען איז זייען די וואָרט פון גאָט. די וואָרט איז וועגן די מלכות פון גאָט. ווען די זוימען פאַלן אין דער וועלט, עס זענען פאַרשידן ריאַקשאַנז. די מלכות פון גאָט איז שוין געקומען, אָבער דער ענטפער איז געווען אַנדערש. אין יאָשקע 'משל, די טייַטש פון די משל איז דערקלערט ווידער. עטלעכע מענטשן קען נישט אָננעמען די מלכות פון גאָט אַז יאָשקע אנגעזאגט, עטלעכע אנגענומען עס און דעמאָלט פארלאזן עס, און כאָטש עס זענען געווען זייער ווייניק, עס זענען עטלעכע וואס אנגענומען עס געזונט. אָבער, דאָס איז הימל.

דער משל פון די זויער איז אַ אָנזאָג וועגן ווי צו מייַכל יאָשקע משיח, וואס איז הימל. אָבער, דעם אָפּרוף קען פּאַסירן אין איין באַליווער אין דער זעלביקער צייט. פֿאַר אַ באַליווער, עס קען זיין ווי אַ ראָודסייד, אַ שטיינערדיק פעלד, אַ טאָרני פעלד, אָדער אַ יבערגאַנג אין אַ גוט פעלד. גאָט אַרבעט אין די הערצער פון געגלויבט צו מאַכן דעם פּאַסירן. דאָס איז די מלכות פון גאָט אויף דער ערד. די מלכות פון גאָט איז נישט אַ וטאָפּיאַן מלכות וואָס וועט קומען אין דער צוקונפֿט, אָבער עס וועט דערשייַנען אין דעם פאָרשטעלן פאָרעם. אין די הערצער פון געגלויבט, גוט לאַנד און בייז לאַנד קאָויגזיסטירן, און ווייץ און טאַרעס קאָויגזיסטירן. יאָשקע דערציילט די משל פון די ווייץ און די ווידז רעכט נאָך די משל פון די זייער. דער משל פון הימל ינוואַלווז ביידע ווייץ און טאַרעס. אַזוי, גאָט ינקריסיז די נומער פון געגלויבט פון דרייַסיק צו זעכציק צו דערט. דערפאר איז אויך דא די געדולד פון קדושים.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט

די וואָס ווילן עסן די פרוכט פון דעם בוים פון לעבן און די פרוכט פון דעם בוים פון דער וויסן פון גוט און שלעכט   רוימער 7:12 " אַזוי איז די תורה הייליק , און די מצווה איז הייליק , גערעכט און גוט ." די תורה איז דאָס הייליקע וואָרט פון גאָט . אין דער תורה איז דאָ דער בונד פון מעשים און דער בונד פון חסד . דער בונד פון מעשים זאָגט אַז דורך אָבסערווירן אַלע 613 פון דער תורה , קען מען ווערן גאָטס פאָלק . דעריבער , האָבן די יִשׂראלים געפּרוּווט שטרענג אָבסערווירן די תורה ' ס פּראָוויזיעס , אָבער זיי זענען קיינמאָל נישט געווען ביכולת צו טאָן דאָס . לעסאָף , האָבן זיי באַקומען מחילה פון זינד פון גאָט דורך קרבנות . באַקומען מחילה פון זינד דורך קרבנות איז דער בונד פון חסד . די וואָס שטרעבן צו האַלטן די כּללים אין דער תורה פאַלן לעסאָף אין אַ בונד פון מעשים , אָדער לעגאַליזם . דאָס רעפּרעזענטירט די פרושים פון יאָשקע ' ס צייט . גלויביגע טאָרן נישט ...
Read more

(4) Melchizedek

  (4) Melchizedek Melchizedek appears in Genesis 14:18-20. "Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High. He blessed Abram and said, 'Blessed be Abram of God Most High, Possessor of heaven and earth. And blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand.'" Abram gave Melchizedek a tenth of all he had. The Bible clearly states that the subject of the war is God. Melchizedek is a combination of the words malak (king) and tzadek (righteousness). He is a king of righteousness. Righteousness represents justice. Isaiah 32:1 says, "Behold, a king will reign in righteousness, and princes will rule with justice." Righteousness is tzadek. Jeremiah 23:5 "Behold, the days come, saith the LORD, that I will raise unto David a righteous Branch; and he shall reign as king and rule wisely, and shall execute judgment and righteousness (tzadek) in the land." In Malachi 4:2, it says, "But for you ...
Read more

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more